На улица, не под земја >>> okno.mk
(објавено на okno.mk на 10.07.2012)
Опустошувачкиот налет на груевизмот не ја поштеди ни македонската културна сцена. Институциите од областа на културата изминативе неколку години една по една беа збришани со катастрофалната кадровска политика. Квалитетната културна продукција, во отсуство на каков било културен систем, исто така се намали до ниво на безначајност. Continue reading
Правото не познава чуда, текст на Данило Мандиќ
(објавен 23 јуни, 2012 во Граѓански, бр. 8)
Цензурирање и уништување на уметнички (авторски) дела кои задираат во религиозни содржини не се невообичаени на ниту едно општество, дури и во оние демократски општества каде што слободата на изразување е основно загарaнтирано човеково право. Познатото уметничко дело на Андреас Серано фотографијата Piss Christ (Уриниран Христос; (Из)мочан Христос) каде мало распетие е ставено наводно во урината на уметникот, повеќе од две децении е предмет на дебати и напади од верските заедници чии чувства се навредени. Continue reading
Visual Consumer Society by Senka Anastasova, PhD (excerpt from the ‘Philosophy of the Popular’, upcoming, CCCR, 2012)
Between consumption on visual culture and production of ‘desires’
The contemporary theory of visual society shows that visual images (digital and analog forms) are not completely ‘free’ and play a primary role in trade within modern societies. Today, it seems that art is expected to have (thick) financial value to supply the art market. By this logic, visual discourses have a primary role in the functioning of commercial strategies of the ads. Images take a central role in visual commodity society (culture) and its artistic ‘value’ depends on the constant production of goods, on behalf of their ‘function’.
Турбо Поп и квинтесенцијалниот херој од Игор Тошевски
(објавен 10 јуни, 2012 во Граѓански, бр. 5)
Зборот ангажиранво контекст на уметноста произлегува токму од политичкиот дискурс. Затоа, на многу јазици, она што го подразбираме како ангажирана уметност едноставно се нарекува политичка.Но, денес таа станува по-комплексна материја за обработка. Пред се, тешко е да се биде аполитичен во денешни времиња, но истовремено политичкиот став не подразбира исклучиво позиционирање во однос на дејности врзани со општественото управување и дистрибуција на моќта. Continue reading